道教分为几个教派

道教分为几个教派 道教到底有多少个派别？一文帮你理清头绪

这事儿其实没那么复杂。要是你现在去道观或者碰上个道士，十有八九就分两种：一种是正一派，另一种是全真派。可以这么理解，这俩就像道家里的两大“家族”，流传到今天，撑起了道教的门面。

咱们从头捋一捋，顺便聊聊这其中的门道。

一、现在还活跃的两大“顶梁柱”

先说正一派。这一派的根可以追溯到东汉那会儿，祖师爷是张道陵，当年他创立了“五斗米道”——为啥叫这名字？据说想入道的人得交五斗米，是不是挺接地气的？后来到了元代，他家后人被皇帝封为“正一教主”，管着江南好几个山头的符箓派，正一派就这么正式成型了。

正一派给我的感觉是比较“烟火气”。最大的特点就是——道士们不用非得住在庙里，可以结婚生子，平时该上班上班，该吃吃该喝喝，除了斋期和不吃牛肉、狗肉这些规矩，一般不戒荤腥。他们主要忙活啥呢？画符、念咒、做道场，像祈福、超度、驱邪这些事儿，老百姓家里碰上红白喜事，常请他们去念念经、做做法事。他们的“大本营”在江西龙虎山的天师府，那地方在信众心里分量很重。

再说全真派。这派是金代王重阳祖师创的，时间比正一稍晚点儿。王祖师挺有想法，主张儒释道三家融合在一起修。全真派的道士就得“舍家”了，必须住庙、不娶媳妇、严守清规。你看到电视剧里那些仙风道骨、梳着发髻的道长，多半是全真的。

他们主修的是啥？“内丹”。这词听着玄，其实就是通过打坐、修行，在身体里“炼丹”，追求的是身心健康甚至长生。所以全真派不咋玩符咒，更看重个人清修。吃穿上也严格，全素、不沾烟酒。他们的“总部”在北京白云观，还有陕西重阳宫也挺出名。全真里头还分好多小分支，比如丘处机祖师传下来的龙门派，就是全真里势力最大的。

二、历史上的那些“前辈”们去哪儿了？

道教这两千多年走来，中间冒出过很多门派，只不过后来大多融进了上面两大派里。可以想象成很多溪流汇成了两条大江。

比如上清派，也叫茅山派，东晋那会儿特火，讲究存思、念经，后来慢慢就归到正一那边去了。灵宝派也很厉害，特别看重斋醮仪式，现在道教做法事的很多规矩，都受它影响，最后也并入了正一。还有净明道，在南宋江西兴起的，核心就俩字——“忠孝”，这很符合咱们传统文化，后来也融进正一了。

另外还有些派别，比如金代的太一道、真大道，在当时也是响当当的，但后来要么衰落，要么并入了全真派。宋代还有专门玩雷法的神霄派、清微派，听着就很酷炫，后来大多也归了正一。

三、再往前扒一扒“老祖宗”

咱们接着往上追溯。东汉末年还有俩大团体，可以说是道教的“先驱”。

一个是张角搞的太平道，就是“黄巾起义”那帮人，他们拿《太平经》当教材，想换个活法，结果起义没成，这个派别也就被镇压没了。

另一个就是张道陵的五斗米道，也就是正一派的前身。所以你看，正一派的根儿有多深。

啰嗦几句心里话

说到底，现在咱们普通人接触道教，搞清楚正一和全真就够用了。简单粗暴地记：正一在南边多见，接地气、擅法术；全真在北边更盛（当然现在哪儿都有），重清修、讲内丹。

一个更像是入世的“专家”，帮人解决现实中的烦恼；一个更像是出世的“隐士”，专注自个儿的修行。不知道你更喜欢哪一种？

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